杭州，自古便是“丝绸之府”，一匹绸缎织就半部江南史。来杭州的好友，五湖四海、千山万水，是“半为西湖半为绸”。
而今，这座城的春日如故与蚕联系亲切——每年三月，三年级小学生的“春日必修课”便从一纸蚕卵起首。
从《诗经》里“蚕月条桑”的陈旧庄稼，到娃们的生物阅览课，蚕宝宝蠢动的身影，串联起五千年的文雅暗号。
当孩子们趴正在鞋盒边看蚕蜕皮，讲义里的嫘祖始蚕、丝绸故事，蓦地正在草山蚕茧里发了芽。
一条蚕，穿越时候的河道，贯串祖辈孙辈的童年；一根丝，绵亘成一个符号，贯串着史乘与富强。
听到“蚕月”二字，便感触蚕卵正在萌动了，要去采桑了。每年三月，百花开，春意浓，杭州的三年级小学生就起首养蚕了。江南的春天，是从一条蚕起首的。
一条蚕，是江南人家一个要紧的构成一面，咱们称它为“家蚕”。由于一条蚕贯串着一根丝，一根丝贯串着一匹绸，贯串着一身衣裳。一个“蚕月”，让岁月孕育出了柔弱的诗意。
我正在三月领到一纸蚕卵。嬢嬢说：用棉花焐着！焐着，焐着，小米巨细的蚕卵就破壳，钻出蚂蚁相同的蚁蚕。小小的蚁蚕有玄色的身子，玄色的头，摇动着寻找属于它的春天。
我的童年，有老屋，有池塘，池塘边有桑树。春天的桑叶很嫩，轻轻摘下，用铰剪剪成一条一条细丝，听蚁蚕同样细细的沙沙声，像春雨轻轻地落入大地。吃，然后，睡，然后，蜕。蜕过四次皮，蜕去玄色，蜕成白色，透后的黄色。
我坐正在小板凳上，看一条透后的蚕，爬上草做的山，吐丝，再吐丝，从隐模糊约到皎皎如花，把我方紧紧包裹。草做的山上，结满了白色的果子。然后，化茧成蛾，蛾产卵。人命如斯循环。
嬢嬢的童年，养许众的蚕，一匾，又一匾，为糊口。我养蚕，不众，一个鞋盒子，为研习。儿子的童年，没有池塘，没有桑树，可是也有蚕。我带着他沿着河道去寻找桑树。我的头脑阻滞正在童年，桑树好像就该长正在水边。水边没有，那就去山边。山边没有，那就去云边。于是，从一颗卵，到蚁蚕，到熟蚕，到蚕茧，到蚕蛾，孩子们用数周时候，看完一条蚕简陋的终生。
我喜好桑树。《孟子》说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可能衣帛矣。”这是一棵可能凭借的树，正在家的旁边栽上桑树，生涯就有了凭借，出行就有了对象。哪怕有一天，你离家千里万里，望一眼桑树，你就可能正在刹那间回到老家。
蚕和桑，是连正在沿道的。现正在，咱们说起蚕的时刻，必然会思到桑。思到养一条蚕时，就随处寻找桑树桑叶。是以，咱们说“蚕桑文明”。制物真是奇妙，一条几厘米长的蚕，一吐，再吐，吐出一根数百米上千米长的细丝。这根丝，从陈旧的长安启航，经甘肃、新疆，穿过河西走廊，到西亚，到地中海各邦，绵亘成一条长长的“丝绸之道”。
一根细丝，贯串了全全邦。是以，说到丝的时刻，人说是“中邦丝”。说起中邦的时刻，人说是“丝邦”。这根细丝，不再只是一根丝，而是绵亘成为一个符号，贯串着史乘与富强。传说，公元前2550年，黄帝轩辕氏元妃，嫘祖，始蚕。《通鉴外纪》载：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕、治丝茧以供衣服。”西汉，张骞，长安。唐朝，玉门合，东罗马。宋、元、明、清。一根丝的富强正在一条丝道上循环。三千年前是这根丝，三千年后，照旧这根丝。细看，一条蚕，即是一列缩微版的高铁。丝，即是轨道。一头扎进时候深处。纵，几千年。横，上万里。
现正在，我租住十五梓乡，正在凤起道，近西湖，边上即是杭州中邦丝绸城，小区周遭都是丝绸来往市集，有店面数百家，成交额传闻一个月超百亿。来杭州的好友，千里迢迢，坐高铁、飞机，五湖四海、千山万水，是“半为西湖半为绸”。
正在“蚕”字前面加个“春”字，让人立马思到这个渐渐到临江南的春天，东风、春雨、春花，春意浩大，春情悠扬。咱们为什么要频频地阅览一条蚕？就像咱们为什么要频频地阅读一个春天。
当咱们翻开这个陈旧而新颖的春天，千遍万遍，百读不厌。一根丝，盖正在身上，围正在脖子上，穿正在身上，就如春天莅临。
一条蚕，生正在春天里，长正在春天里，老正在春天里。它这终生，惟有春天。江南的春天，从一条蚕起首，至一个茧竣事。
十五梓乡的围墙上，画满了蚕桑文明。一条蚕的终生，被提炼，被浸淀，被文字和图片具体，被一根细丝穿越。从野蚕抵家蚕，这终生恐怕短暂，但一个春天连着一个春天，当数千个春天重叠正在沿道，咱们从一条蚕的身上，看到了五千年的文雅史。
“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。”三千年前，黄河两岸的人们正在《诗经》中说：三月到了，要修剪桑树了，要采桑叶了，要养蚕了。
当咱们议论一条蚕的时刻，咱们议论的是一根丝，一首诗，一段史乘，一通盘春天，一种文明。
春天，须要接力。文明，须要通报。三月，当咱们接过一纸蚕卵的时刻，这种通报就起首了。咱们从水边、山边、云边，从菜市集、花鸟市集、淘宝，寻找到一片桑叶时，咱们说：真正的春天，从养一条蚕起首。
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